8月15日と南原繁を語る会

　東大の安田講堂で，上記のような講演会が行われました。司会は立花隆氏。著書『天皇と東大』をきっかけに計画したそうです。非常に充実した講演会でした。
　南原繁は東大法学部の政治思想史の教授で，終戦後間もなく東大総長となった人物です。敗戦の翌年1946年2月11日の紀元節の日には「新日本文化の創造」という講演を行い，この年を「昭和維新元年」と宣言しました。また一方で学者議員として貴族院議員を務め，憲法の制定に際して意見し，また教育刷新委員会のメンバーとして教育基本法と学校教育法の制定に関わりました。改憲や教育基本法改正が叫ばれている今，見直すべき人物の一人でしょう。
　講演会は，照明が落ちて真っ暗な演台に，スポットライトで照らし出される旧式ラジオ，というドラマティックな演出から始まりました。これは，1945年8月15日，安田講堂では同じようにラジオが置かれ，玉音放送が流されたことに由来します。立花氏によると，このラジオは当時と同じナショナルの昭和8年製だそうです（この取材力はさすが）。続いて，立花氏より，この講演会は「考える会」であり，「考える核に南原繁の言葉を置く」会であり，「会が終わっても考える会」である，という会の趣旨が説明されました。
　プログラムは以下の通りでした（17:30開演，20:40終了予定のところを10分オーバーで終了）。さすが立花隆，そうそうたるメンバーです。

第1部　東京大学の8月15日
　東京大学の8月15日となぜいま南原繁か（立花隆）
　南原繁とその時代（NHK制作のビデオクリップ上映）
　昭和20年8月15日に東大安田講堂で終戦の詔勅を聞く（石坂公成／細谷憲政）
　東大キャンパス　二つの接収計画（日本陸軍と占領軍GHQ）（石井紫郎）
　終戦直後混乱期の総長と学生の交情（堤清二）


第2部　南原繁の歴史的意義と現代的意義
　政治学者南原繁（佐々木毅）
　南原繁と憲法9条（姜尚中）
　南原繁と靖国問題（高橋哲哉）
　南原繁と倫理的想像力（大江健三郎）
　今問われているもの（鴨下重彦）

　姜尚中氏は，イデアリストであると同時にリアリストであるという，南原繁の政治学上のスタンスを示すものとして，a. 改憲論者であったこと（ただし「アジア諸国に配慮すること」「列島から外国の基地・軍隊を撤退させ真の意味で独立する」という留保付き），b. 第９条に世界的なミッションを感じていたこと，c. 自衛権を認めていたこと（もちろん必要最小限の個別的自衛権），d. 国連の意義に注目していたこと，e. 積極的中立論を唱えたこと，の５つを取り上げていました。
　高橋哲哉氏は，当日の小泉首相の靖国参拝を批判し，南原繁の宗教と国家の関係に対する考え方や，戦後は「日本精神，民族思想の改革のときである」という言葉から，「南原繁も靖国参拝に反対しただろう」と結論付けました。
　大江健三郎氏は，南原繁が将来の日本に対して鋭い洞察力を持っていたことから，「これから生きて行く者に対する想像力」＝倫理的想像力の重要性を説いていました。


　今年は，南原繁が1946年の紀元節の演説に言う「新日本紀元」の60周年に当たります。この国は，あれから少しは成長したのでしょうか。


　→8月15日と南原繁を語る会ホームページ

南原繁―近代日本と知識人 (岩波新書)

（2006.9.5記述）